｢確信のため、しるしを求める（心弱かったギデオン）｣

2026年10月4日礼拝メッセージ

ヘブル人への手紙 11：32-34

 山本 進 牧師

序．士師記の不思議　　神の導きで出エジプトし、約束の地に入ったが、その行き先が主の前に罪を犯すことだった。これは何を意味するか。アダムとエバが罪を犯して神から離れた。たった一つの小さな罪がもたらす罪の全容を聖書は表していて、士師記の時代に、主の約束が実現した後に、露わになる民の罪の姿を描いているのではないか。

士師記では、罪を犯しているのはイスラエルの民なのに、描かれているのは士師として立てられた人の信仰の姿である。

１．ギデオンは確認する（６，７章）

（1）目の前の人が信頼できるか。　　その人は主の使いであるか確認する。羊の肉料理と種なしパンを、その方は燃やされ全焼のいけにえとされたので、ギデオンは主の使いと確信し、士師として立ち、祭壇を壊しアシェラ像を切り倒した。

（2）主のことばの確かさを確認する。　　一匹の羊の毛には露が降り、周りは乾ように。次はその逆、羊の毛が乾いていて、周りには露が降りるように、との要求に主はそうされ、彼は確信した。そして、主の導きのもと、彼は、招集した３万２千人から恐れおののく者を去らせ、残った１万人から、手で水をすくって呑む者たち３百人が主に選ばれ、彼らはギデオンとともに戦いました。

（3）先に知らされ（預言）、そのとおりの安心。

戦うとき主はミディアンの陣営の様子を告げ、そのとおりだったら主がミディアンの陣営をギデオンに与えておられることをギデオンが確信できるようにされた。果たしてそのとおりで、ギデオンはミディアン人１２万人を討ち取ることができた。

（4）言自分が預言者となる。言いがかりと拒絶（８章）　

　エフライムが自分たちに声がかからなかったと、ギデオンを責めたが、彼はミディアンの二人の首長オレブとゼエブを討ち取ったエフライムを評価し、この難を逃れた。

次にガド族のスコテの人々にパンを分けてくれるよう頼んだが拒否され「ミディアンの王ゼバフとツァルムナが渡されたとき、あなたがたをいばらやとげで打ちのめす」と預言した。またペヌエルの人々からも拒否され、「城壁を壊し人々を滅ぼす」ことを告げた。結果、ギデオンはスコテとペヌエルにそれぞれ報復した。

（5）ギデオンの統治（８章）　　ギデオンは民を治めることを拒み、そうしなかったが４０年間は穏やかであった。

学びと適用　（１）　弱いギデオンは確認することで神から言われたことを確信できた。信仰は事前に言われた物事の実現の確かさを、身近な別のことの確認で、その確かさを感じることである。　

確信はことばの確かさを感じとることである。神（の存在、ことば）を確認するために自分なりの確認をし、確信しましょう。

（２）　心弱い方が聞く耳を持ち、話を聞いてくれるなら、「確認する」ことを話してみたらどうだろうか。持っている不安、心配。それが起こるか起こらないかを確認してみる。起こったらその心配は必要な心配。起こらなかったらその心配は不必要な心配。その人は少し強められ、安定するかもしれない。

（３）　信仰によって活動している人の動きを止めることがないようにしましょう。事が実現したとき、止めた報いが来るでしょう。

【本日の聖句】『すると、ギデオンは言った。「もし私がみこころにかなうのでしたら、私と話しておられるのがあなたであるというしるしを、私に見せてください。」』

（聖書　新改訳2017　士師記 6：17)